01 junho 2011

Textos de filosofia do Vestibular UFMG 2012


Site da UFMGA Comissão permanente de vestibular (COPEVE) da UFMG disponibilizou no seu site  os textos recomendados para a prova de filosofia da segunda etapa de seu processo seletivo. Como de praxe, são três trechos de obras de modo que o primeiro é de um filósofo antigo (Epicuro), o segundo de um moderno (Descartes) e o último de uma autora conteporânea (Hanna Arendt). O que a UFMG espera de seus candidatos aos cursos de Artes Visuais, Ciências Sociais, Ciências do Estado, Cinema de Animação, Comunicação Social, Conservação de bens culturais, Design de Moda, Direito e Filosofia é que saibam reconhecer os problemas filosóficos presentes no texto, bem como os argumentos que sustentam o posicionamento desses autores sobre tais problemas. Além disso os candidatos devem ter a capacidade de formular por escrito, com grande capacidade de síntese e de clareza conceitual, o posicionamento filosófico em questão. Abaixo os links para os textos filosóficos do vestibular 2012:




10 abril 2011

Mapa interativo da Filosofia Antiga

Para quem reclama (como eu, muitas vezes fiz) da falta de opções de dinamização dos conteúdos filosóficos uma ótima sugestão: Um mapa interativo. O mapa só deixou de fora as escolas filosóficas do helenismo, posteriores à morte de Aristóteles. Para a compreensão da história da filosofia antiga até o filósofo de Estagira, um bom programa interativo. Clique no mapa para ser redirecionado para o site:

28 março 2011

Hipóteses sobre o surgimento da filosofia

Em resposta à pergunta "como surgiu a filosofia?" foram propostas pelo menos três conjecturas diferentes, cada qual com sua parcela explicativa.


1) SABEDORIA ORIENTAL:


Uma primeira hipótese sugere que a filosofia na verdade não passa de um produto do saber oriental aperfeiçoado pelos gregos. Como justificativa para tal conjectura, os pensadores que a sugeriram apontaram o fato de o povo grego manter um intenso comércio marítimo com os povos orientais, partilhando dos conhecimentos já existentes no Egito, na Babilônia e até mesmo na Índia e na China. 



Essa tentativa de resposta não consegue explicar como a filosofia ocidental (iniciada na Grécia com os pensadores da Jônia) estabeleceu uma tradição desvinculada da religiosidade grega e caracterizada pela crítica constante. O saber oriental permaneceu até os dias atuais como submisso às noções religiosas (Budismo, Confucionismo, Taoísmo etc.). Alguns defensores dessa hipótese pretendiam valorizar suas tradições religiosas, colocando-as na origem da filosofia. Isso ocorreu por causa do status que a filosofia gozava na cultura greco-romana que dominou o ocidente. Justino, filósofo romano convertido ao cristianismo e assassinado no ano de 165 d.C., procurou defender o Cristianismo das acusações de ser uma religião nova, uma surperstição irracional. Na visão so mártir cristão, Platão não passava de um discípulo de Moisés e a filosofia pagã teve no ocidente o mesmo papel do Judaísmo no oriente: preparar a chegada do Cristianismo. Obviamente é uma solução questionável e pouco explicativa.

08 março 2011

Uma ética para a alimentação

Peter Singer - filósofo especialista em Ética
Você já parou para pensar nas implicações éticas de seus hábitos alimentares? Pode parecer que nada mais justo é uma pessoa escolher o próprio cardápio. E de fato esse é um direito de que a maioria das pessoas deveria gozar. No entanto a questão é outra: como são criados os animais que se transformam em alimento? Essa é uma questão que não apenas envolve uma reflexão ética sobre os direitos dos animais (e nosso pretenso direito a maltratar seres de outras espécies) como uma reflexão sobre a qualidade nutricional de nossa alimentação (e um cuidado com a própria saúde que também envolve uma ética do cuidado de si).

Quem nos alerta para esses pontos tão pouco discutidos é o filósofo australiano Peter Singer. Acompanhe essa entrevista concedida à revista VEJA: