Por que os alunos nao entendem um texto?

Eu estava hoje coletando dados sobre umas provas de filosofia que apliquei para meus alunos. Era uma prova relativamente simples, baseada apenas em um texto e cujas questões, em sua maioria, demandavam unicamente a habilidade de ter compreendido o texto dado. Nada de saber decorado quem foi Sócrates, ou quais as 4 causas aristotélicas. Somente entender o que o autor dizia, seus conceitos e suas razões para fazer as afirmações que fez. A parcela da turma que errou ou não soube dar uma resposta satisfatória a essas questões simples foi de quase 30%.

A conclusão mais superficial que eu poderia tirar desses números remeteria ao velho problema da dificuldade dos alunos brasileiros em manejar textos. Alguns pedagogos chamam essa deficiência de analfabetismo funcional: a pessoa lê, pronuncia as palavras, mas o texto não forma um todo coerente e signicativo. O leitor não consegue saber afinal o que disse o autor, ou melhor,  não compreende o texto, sua intenção, sua contribuição, suas discussões e, muito menos, suas conclusões.

A intersubjetividade em Martin Buber

Esse é o título da minha monografia para a conclusão do curso de Filosofia na PUC-MG. O texto na íntegra pode ser acessado ou copiado no site indicado:

http://www.consciencia.org/a-intersubjetividade-em-martin-buber

Segue o resumo:

Neste trabalho procura-se investigar os fundamentos da intersubjetividade na filosofia do encontro, de Martin Buber, para quem a relação é o evento primordial do ser humano. Aqui são descritas as duas atitudes fundamentais do homem em relação ao mundo, a saber, relação de presença e de objetivação. Através dessa distinção procura-se perceber que para além da atitude de sujeito conhecedor, o homem se realiza na relação face a face com um ser presente a ele, invocado como seu TU. Daí visualiza-se uma Antropologia do Diálogo, comprometida com a totalidade concreta do homem, que sugere que o ser humano só pode ser compreendido escapando-se de uma visão individualista e de uma visão coletivista. Só é concreto o homem com o homem. Importante é assim discorrer sobre o inter-humano, sobre o diálogo verdadeiro entre os homens e perceber que em toda forma de relação EU-TU, o ser se abre para o TU eterno, com quem realiza a relação suprema.

Palavras-chave: Antropologia Filosófica; Diálogo; Filosofia do Encontro; Intersubjetividade; Relação;